흰돌문학관

이미지란 무엇인가 ​ 홍문표 ​ (1) 이미지의 이해 1) 시에서 이미지의 참뜻 원래 이미지(image)란 사물의 그림자 즉 사물의 모상을 말하는데 심리학에서는 심상(心象) 즉 mental picture라고 한다. 여기서 마음에 새겨지는 그림이라 하니까 시각적인 언어, 그림 언어만을 생각 하는데 사실은 감각 기관, 시각 청각 촉각 후각 미각 등을 통해서 반응 되는 모든 현상을 말한다. 시는 지적인 이해(머리)의 문장이 아니라 정서적인 감동(가슴)의 문장이다. 그러기 위해서는 사물을 논리적으로 설명하지 않고 구체적으로 보여 주어야 하는데 그러기에 이때 사용되는 언어들은 감각적인 언어가 된다. 이를 시에서는 이미지어 또는 이미지라고 한다. 2) 이미지와 현대시 과거의 시 - 주로 청각에 자극을 주는 청각적 ..

시어론 1, 정서적 시어 ​ 홍문표 ​ (1) 시어에 대한 새로운 인식 ① 창세기의 말씀 인간은 언어적 존재- 인간은 언어 속에 태어나 언어를 배우고 언어를 사용하다가 언어를 남기고 간다. 창조주와 언어- 그러나 놀라운 것은 인간들만이 언어를 사용하고 있는 것이 아니라 하나님도 언어를 사용하신다. 성경 요한복음 첫 줄에는 태초에 말씀이 계시니 이는 하나님의 말씀이라 했고 말씀으로 천지를 창조하셨다고 했다. 창세기 첫 장을 보면 “하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 그 빛이 하나님 보시기에 좋았더라. 하나님은 빛과 어둠을 나누사 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라”라고 기록되어 있다. 이는 언어의 창조능력을 말한 것이고, 신의 존재성도 언어를 통해서만 가능하다. 언어는 존재의 집..

시적 언술의 시간 ​ 홍문표 ​ (1) 서사문학과 과거의 시간 ① 완결의 형식 서사란 이미 일어났던 사건을 보고형식으로 쓰는 글이다. 문학에서는 소설, 수필 등이 대표적인데, 소설이 비록 허구적인, 즉 꾸며진 글이라도 인과성 있는 필연성의 사건이 되어야 하기 때문에 경험을 재구성하여 질서정연한 줄거리를 가진 완결된 형식을 만들어야 한다. 그래서 서사(narration)적인 문학 양식은 과거 시제나 과거완료 시제를 사용하는 것이 기본적인 조건이 된다. ​ ② 김동인의 ｢감자｣에서 ― 과거시제 사흘이 지났다. 밤중 복녀의 시체는 왕 서방의 집에서 남편의 집으로 옮겨졌다. 그리고 시체에는 세 사람이 둘러앉았다. 한 사람은 복녀의 남편, 한 사람은 왕 서방, 또 한 사람이 어떤 한방의사―왕 서방은 말없이 돈주머..

상상의 세계와 시적 창조 ​ 홍문표 ​ (1) 상상의 이해 ① 상상과 예술과 인생 시,또는 문학은 객관적이고 과학적이고 이성적인 방법으로 지식을 전하려는(telling) 세계가 아니라 주관적이고 감성적이고 정서적인 방법으로 감동시키려는 세계라고 했다. 그러기에 추상적인언술이 아니라 구체적인 사물의 표현이 생명이라고 했다. 그런데 구체적인 사물 표현의 보다 효과적인 방법에는 쉽게 느낄 수 있는 감각적 사물이나 사건으로 보여주는(showing) 방법이 최상의 것임을 알게 되었다. 따라서 모든 예술의 행위는 바로 어떤 생각이나 심정을 구체적인 어떤 사물이나 사건으로 예를 들어 보여 주는 작업이 된다. 이때 예를 들어 보여 주는 그 사물, 비유적 상관물을 이미지(image)라 하고 이러한 사고를 상상(imagi..

1. 시학의 길 ​ ​ 홍문표 ​ (1) 시학의 개념 ① 시학의 의미 시학(poetics)이란 시에 대한 학문이다. 법학이 법에 대한 학문인 것처럼, 시학은 시에 대한 논리적이고 체계적인 이론이며 객관적인 진술이다. 따라서 거기엔 엄격한 이성의 사고와 과학적 탐구의 과정이 있어야 하는 것이다. ② 시학의 어려움 그러나 시는 과학의 대상처럼 고정적인 물질이거나 객관적인 논리를 통하여 제작된 이성의 산물이 아니라 오히려 논리나 이성을 초월한 상상과 정서를 통하여 표현된 창조적 산물이기 때문에 이러한 비논리적인 대상을 논리적으로 분석하고 종합하여 어떤 법칙을 발견하고 체계를 세워야 한다는 데 어려움이 있다. ③ 인생관과 시관 시가 무엇인가 하는 문제는 인생이란 무엇인가 하는 문제만큼 간단하지 않다. 그러나 인..

시와 제목 ​ 홍문표 ​ (1) 제목의 의미 ① 이름 놀이의 세계 모든 존재는 이름이 있다. 인간도 그렇다.(국적, 호적) 이름은 가지고 태어나는 것이 아니라 인간이 명명. 명명되지 않은 존재는 존재로 인정되지 않는 것이 지상의 조건 ― 세계내 존재(하이데거) 그러기에 언어는 존재의 집(하이데거) 학술적인 제목 ― 연구 주제를 나타냄 ｢소월 시의 민요성에 대한 연구｣ 문학작품의 제목 ― 제목을 본문과 함께 작품의 구성요건(작품 = 제목 + 본문) ​ 중국의 시인 왕유는 ｢녹시(鹿柴)｣라는 제목의 시를 쓴 일이 있다. 사슴 울타리라는 뜻이다. 매우 호기심을 자아내는 제목이다. 그러나 작품 내용은 예상밖이다. ​ 空山不見人(공산불견인) 但聞人語響(단문인어향) 近景入深林(근경입심림) 復照靑苔上(복조청태상) ​..