흰돌문학관

2025-05-11 주일 오전 설교 요약문입니다. 제자가 되라(17) 율법과 복음의 관계 [마5:17-20] 예수님은 팔복을 통해 하나님 백성의 특징을 가르친 후, 천국 백성이 주의해야 할 두 가지를 말씀하십니다. 첫째, 세상에서의 소금과 빛으로서의 사명을 잊지 말고 살아야 한다고 하시며, 둘째, 무율법주의에 빠지지 않도록 경계하라고 하십니다.1. 복음과 율법김세윤 교수는 한국의 정통 교회가 '구원파적 복음'을 선포하고 있다고 지적합니다. 이는 믿음만 강조하며 하나님 백성으로서의 삶, 즉 하나님의 말씀에 따라 사는 삶을 간과하는 경향이 있다는 것입니다. 일부 사람들은 복음이 율법을 폐기했다고 주장하지만, 예수님은 율법을 완성하러 오셨고, 도덕법은 여전히 지켜야 한다고 하십니다. 믿음은 단순한 지식이 아니..

2025-05-04 주일 오전 설교 요약문입니다.천국백성의 세상에서 소명(2) [마5:13-16] 예수님이 말씀하신 "세상의 소금"과 "세상의 빛"이 되라는 의미는, 우리가 세상에서 하나님 나라의 가치를 실천하며 살아가야 한다는 것입니다. 소금은 부패를 막고 맛을 내는 역할을 하듯, 우리는 세상에서 죄와 타락을 방지하고, 하나님 뜻을 드러내는 역할을 해야 합니다. 따라서, 우리는 신비주의에 빠지거나 세상과 타협하는 삶을 살아서는 안 되고, 천국 백성으로서 세상에서 꼭 필요한 역할을 감당하며, 하나님이 주신 사명인 문화 명령을 실천해야 합니다.1. 세상의 소금1) 소금의 정체성예수님은 우리가 세상의 소금이라고 말씀하셨습니다. 소금은 음식의 맛을 내고, 부패를 막는 역할을 합니다. 우리도 세상에서 하나님의 ..

2025-04-27 주일 오전 설교 요약문입니다. 설교요약문 올려드립니다.오른쪽 상단에 첨부파일1개를 클릭하시면 파일명이 나옵니다. 클릭하시어 다운받으시면 되겠습니다.회원가입해야 다운 가능하오니 참조해주세요 스마트폰이나 테블릿에서 사용가능합니다. 다만 한글을 볼 수 있는 앱(어플)이 있어야 합니다.스마트폰 플레이 스토어에 한글 뷰어 앱(어플)을 다운 받으시면 사용가능합니다. 필요하신 분을 위해 본문 내용 전문도 함께 게시하도록 하겠습니다. 제자가 되라(15) 천국백성의 세상에서의 소명 [마5:13-16] 팔복을 통해 하나님의 나라 백성으로서의 정체성을 알게 된 그리스도인은 자신을 하나님 앞에서 온유하고 의에 주리고 목마르며, 이웃을 사랑하고 화평케 하는 사람으로 살아야 합니다. 그러나 예수님은 신비주의..

2025-04-20 주일 오전 설교 요약문십자가와 부활의 복음 [고전15:1-8]예수님의 십자가와 부활이 복음인 이유는, 그분이 우리의 죄를 대신하여 죽으심으로 죄의 문제를 해결하셨고, 부활하심으로 죽음을 이기시고 우리에게 영원한 생명의 소망을 주셨기 때문입니다. 이 모든 일은 성경대로 이루어진 하나님의 약속의 성취이며, 우리가 믿고 구원을 얻게 되는 기쁜 소식입니다.1. 예수님의 십자가 죽음을 해석하는 열쇠는 부활이다.1) 예수님의 죽으심과 제자들의 혼돈예수님을 메시야로 기대하며 따르던 제자들과 무리들은, 그분이 십자가에 달려 죽으시자 큰 혼돈과 절망에 빠졌습니다. 성경에서 십자가는 저주의 상징이었기 때문에 그들은 예수님의 죽음을 이해할 수 없었고, 믿음도 무너졌습니다. 그러나 사흘 만에 예수님이 부활..

의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라 * 고난주간 성숙훈련1. 환경 속에서 믿음으로 반응하기 2. 이웃을 돌봄 3. 바른 말하기 4. 피스 메이커 되기 5. 인내로 기도하기 산상수훈의 팔복은 처음과 끝에서 천국을소유 하는 자(시민)가 복받는 자임을 말씀하고 있다. 크리스찬의 정체ㅓㅇ은 천국 백성이 되는 것을 뜻한다. 믿음이 깊어질수록 내가 할 수 있는 것이 아무 것도 없음을 깨닫고 애통해 하고 죄인임을 발견할 때 온유함에 이르게 된다. 그래서 자신에게는 답이..

화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 1. 화평하게 하는 예수님 자신 안에 먼저 화평함이 있어야 다른 사람과의 관게나 하는 일에 화평하게 할 수 있다. 화평을 누릴 수있는 방법  1) 예수님이 평강의 왕이심을 알아야 한다.       창세기에서는 가인에게 사단이 지배를 하려고 하니 결국 동생 아벨을 죽이게 되었다.  누가복음 2장 14절에서는 예수님이 오신다고 하니 사람들은 마음의 평안을 누리기를 원했다. 그래서 예수님은 요한복음 14장 17절에서 내가 가진 평안을 너희에게 주시고 더나겠다고 약속하셨다. 그리고 그 일을 위해 십자가를 지셨다.   우리 인간은 하나님과의 관계가 깨어짐으로 결핍을 느꼈다. 그런 우리와 하나님 사이에 예수님이 중재자가 되셨다.    2..

(마태복음 5장 8절) 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요/2025. 3. 30 1. 우리의 신앙은 외적인 행동 이전에 마음의 문제이다.   하나님께서는 출애굽기 29장 42절에서 "내가 거기서 만나고 말하리라" 하셨다. 거기서는 제사의 자리  즉 의식을 말한다. 또한 만나고라 하셨는데 이는 말씀을 들음으로 만난다는 것이다.   시편 29장 13절에서도 의식보다 본질이 중요함을 말씀하셨다. 구약시대에는 제사장의 제사의식을 통해서 만날 수 있었는데  형식적화 된 제사의식을 말씀하신 것이다. 말라기 당시에 제물로드린 짐승 중에 눈멀고 병든 짐승을 죄의식도 없이 의식마저 의식하지 않은 것을 자적하신 말씀이다.     마태복음 23장 23절에서도 예수님께서는 형식적인 예배에 대한 질책을..

1. 긍휼과 십자가   예수님 당시에는 긍휼의 개념이 없었다. 검투사 경기를 즐겼다. 이러한 시기에 긍휼은 하나니으로부터 나온 것이다. (렘 3:23 작은 산들과 큰 산 위의 떠드는 무리에게 바라는 것은 참으로 허사라 이스라엘의 구원은 진실로 우리 하나님 여호와께 있나이다)   헬라어에서 인애는 사랑, 긍휼, 자비 세 가지로 해석할 수 있다. 긍휼은 사랑의 여섯 가지 요소를 포함하고 있는데 불쌍히 여기는 것이 핵심이다. 그리고 불행을 제거하기 위해 구체적으로 돕는 행동을 말한다.   긍휼의 원조는 하나님이며 십자가 사랑이다. 이것이 은혜의 풍성함의 시작으로 성실하심으로 베푸신 것이다.2. 긍휼히여기는 것   1) 공감(골 3:12, 마 9:36)        감성적인 사람이 공감 능력이 좋은 것이 아니다..

의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요1. 심령의 가나에서 의에 주리고 목마름까지  하나님께서 자신에게 죄로 부패한 사실을 깨닫게 하신 자기인식에서 나온 회개를 통한 애통함에 이를 때를 말한다. 자신의 행동과 말이 하나님으로부터 얼마나 멀어져 있는가를 알때 느끼는 절망감에서 비롯된 목마름을 말한다. 그러기 위해서 내 안에 있는 아담 본성을 알고 철저히 끊어야 한다.     1) 자기 중심적 가치관  2) 자기가 자신을 보호하려는 것  3) 자기 기준을 따라 사는 것   이와같은 아담 본성은 자기가 모든 것을 책임지려 한다. 그것은 책임감이 강하다고 생각할 수 있겠으나 하나님이 없는 삶을 사는 것이다. 그런 사람은 잠깐 기도하지만 오직 촛점은 자신에게 있다. 그래서 자신의 예우에 따라..

1. 온유함에 이르는 과정     1) 아담의 타락 이후 말씀과 하나님 없이도 자립하여 살 수 있다고 생각하였다.      2) 자신에게 선함이 없고 선하게 살 능력이 없음을 깨닫는다. 그것은 자신이 죄인이라고 인정하는데서 시작한다.      3) 죄인의 모습에 애통함 온유함의 열매를 맺게한다. 자신 안에 답이 없음을 깨닫고 발견하게 된다. 2. 온유함과 복음의 능력     야생마가 훈련을 통해서 길들어지는 것과 같이 절제된 힘을 가진 사람이 된다. 절제하는 힘은 날카롭게 반응하지 않는 것, 소심하여 적당히 타협하는 것, 천성적으로 무기력하여 디항하지 않는 것을 말하는 것이 아니다.     1) 자신에 대한 바른 이        온유한 사람은 자기 연민을 넘어선다. 자기 상처를 드러내거나 자기 변호를 하..